在中國(guó)古代，琥珀曾被稱作虎魄、育沛、獸魄、頓牟、江珠、遺玉等，謂“虎死精魄入地化為石”，或認(rèn)為琥珀是老虎流下的眼淚，這些傳說(shuō)蘊(yùn)含著中國(guó)古人對(duì)琥珀的揣測(cè)和追尋，暗示人們認(rèn)為琥珀有趨吉避兇、鎮(zhèn)宅的功能。而在古代帝王眼中，蟲(chóng)珀產(chǎn)地，琥珀也有著非凡的意義，據(jù)記載“皇帝朝珠雜飾為天壇用青金石，地壇用琥珀，蟲(chóng)珀產(chǎn)地，蟲(chóng)珀產(chǎn)地，日壇用珊瑚，月壇用綠松石�！痹谔瞥蹩藲J邦屬南詔國(guó)，后為大理國(guó)。因在唐王的幫助下，南詔國(guó)才得以興起，南詔經(jīng)常向唐供物品，其中自然不乏琥珀，但在那個(gè)時(shí)期，科學(xué)理念十分落后，人們甚至不知道何為琥珀，更別提開(kāi)采，所以那時(shí)世面的琥珀非常稀少，作為貢品的琥珀也只賞賜給皇親國(guó)戚與達(dá)官貴人，一些還會(huì)入土陪葬。挑選天然蟲(chóng)珀就來(lái)騰沖石光年蟲(chóng)珀基地！蟲(chóng)珀產(chǎn)地

蟲(chóng)珀是琥珀重較有考古價(jià)值的，以為其內(nèi)含百萬(wàn)年前的昆蟲(chóng)標(biāo)本而得名，是一種極收藏和考究雙重價(jià)值的藏品。對(duì)于所有愛(ài)好琥珀的人來(lái)說(shuō)，都希望能擁有一塊內(nèi)含完整的昆蟲(chóng)標(biāo)本的蟲(chóng)珀。當(dāng)植物受到外界刺激，會(huì)將分泌的樹(shù)脂排出來(lái)填滿傷口。這些樹(shù)脂帶著甜蜜的香味，吸引了不少昆蟲(chóng)以及以昆蟲(chóng)為食的小動(dòng)物。由于樹(shù)脂粘性大，昆蟲(chóng)和小動(dòng)物一旦被粘上就很難掙脫，它們被繼續(xù)流下來(lái)的分泌物覆蓋，就被包裹在其中了。后來(lái)，經(jīng)過(guò)石化，樹(shù)脂就成了現(xiàn)在的琥珀。上海蟲(chóng)珀蟲(chóng)珀里的生物包羅萬(wàn)象，從菌類，到植物，再到動(dòng)物，應(yīng)有盡有--石光年蟲(chóng)珀基地。

蟲(chóng)珀也是琥珀，因此，針對(duì)琥珀的一切鑒別方法都適用于蟲(chóng)珀。鑒別蟲(chóng)珀，首先要看“皮”，所謂“皮”，指的就是用來(lái)包裹內(nèi)含物的資料。假蟲(chóng)珀一般是在限制琥珀中參加蟲(chóng)體，由于真正的琥珀很難徹底熔化成液體，在高溫高壓下會(huì)變形得很兇猛，所以蟲(chóng)珀一般常用琥珀的替代品（如柯巴脂、賽璐珞和聚合樹(shù)脂等）偽造。無(wú)論是用什么樣的替代物，都無(wú)法擁有真琥珀的特征�，F(xiàn)在許多高明的作假者將琥珀切開(kāi)后細(xì)心地值入內(nèi)含物，再巧妙地合上，或是在天然琥珀中挖出一個(gè)小孔，放入蟲(chóng)體后再用樹(shù)脂封灌，這樣的偽品有時(shí)甚至讓專家也會(huì)看走眼，所以，新手在購(gòu)買(mǎi)琥珀是一定慎重。

蟲(chóng)珀出現(xiàn)的機(jī)率大不？我感覺(jué)相對(duì)來(lái)說(shuō)很大，在中生代白堊紀(jì)至新生代第三紀(jì)的時(shí)候地球生物多樣化，植物繁茂粗壯，一些松柏科、豆科、杉科等植物流出的樹(shù)脂自然不少，它粘住蟲(chóng)子的機(jī)率當(dāng)然也不會(huì)小。當(dāng)然，大多數(shù)還是以蚊蠅為主，其次是蜘蛛瓢蟲(chóng)類，像一些螽蟴科、蝎子類就不多了，爬行動(dòng)物鳥(niǎo)類更是少見(jiàn)。樹(shù)脂粘住蟲(chóng)子倒是不少，但形成琥珀需要四千萬(wàn)年以上會(huì)篩掉很大一部分，較終能被我們發(fā)現(xiàn)的肯定是非常少一部分。從藝術(shù)角度：①整體琥珀的凈度很重要，它可以決定我們是否很輕松地看到里面生物的形態(tài)之美；②里面所包含生物的種類，越稀少的肯定越貴。其它外加條件就是作品整體的設(shè)計(jì)、做工、藝術(shù)表達(dá)了。無(wú)論從哪個(gè)方面來(lái)說(shuō)，蟲(chóng)珀都是極其珍貴的琥珀品種--石光年蟲(chóng)珀基地。

撫順礦珀在開(kāi)采之后都會(huì)有一種特有的氣味，是由于煤層中的琥珀產(chǎn)生了化學(xué)變化而產(chǎn)生的。只要將其外面的雜質(zhì)剝離，再通風(fēng)陰干后，琥珀的味道便會(huì)消失散去，之后便會(huì)恢復(fù)其原有的香氣，也是撫順琥珀特點(diǎn)之一。蟲(chóng)珀是琥珀中較有考古價(jià)值的，因?yàn)槠鋬?nèi)含百萬(wàn)年前的昆蟲(chóng)標(biāo)本而得名，是一種集收藏和考究雙重價(jià)值的藏品。對(duì)于所有愛(ài)好琥珀的人來(lái)說(shuō)，都希望能擁有一塊內(nèi)含完整昆蟲(chóng)標(biāo)本的蟲(chóng)珀，如果昆蟲(chóng)標(biāo)本還是那種已經(jīng)滅跡昆蟲(chóng)的更是難得了。假蟲(chóng)珀就是把那種利用壓合技術(shù)，在高速的轉(zhuǎn)動(dòng)過(guò)程中將昆蟲(chóng)標(biāo)本融入琥珀原料中。這種被加工出來(lái)的假蟲(chóng)珀一般都會(huì)在風(fēng)景區(qū)售賣(mài)，作為紀(jì)念品賣(mài)給那些沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的琥珀愛(ài)好者，外行基本是很難分辨出真假的。植物蟲(chóng)珀哪家好，石光年蟲(chóng)珀基地！，專業(yè)提供世界各地精品蟲(chóng)珀！廣州樹(shù)脂蟲(chóng)珀吊墜

隱翅蟲(chóng)是動(dòng)物界非常大的一科，形態(tài)多樣，分布廣，種類繁多--石光年蟲(chóng)珀基地。蟲(chóng)珀產(chǎn)地

近年來(lái)，禮品、工藝品、飾品行業(yè)倍受矚目，并逐漸朝著多元化的方向發(fā)展起來(lái)。品質(zhì)生活的不斷提高，饋贈(zèng)禮品、工藝品、飾品逐漸演繹成了一種時(shí)尚文化，并儼然成為了一種必要的商業(yè)手段。禮品、工藝品、飾品是我們智慧的結(jié)晶，它來(lái)源于生活，卻又創(chuàng)造了高于生活的價(jià)值，構(gòu)筑了基礎(chǔ)雄厚的大眾文化底蘊(yùn)，并對(duì)其他文化藝術(shù)產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。禮品、工藝品、飾品充分體現(xiàn)了人類的創(chuàng)造性和藝術(shù)性，是我們的無(wú)價(jià)之寶。然而，在發(fā)展過(guò)程中，工藝品市場(chǎng)在繁榮、衰落、蕭條和復(fù)蘇四個(gè)階段形成的周期性運(yùn)動(dòng)過(guò)程中前進(jìn)。近觀中國(guó)禮品、工藝品、飾品發(fā)展20年歷程，要立體解讀禮品、工藝品、飾品的發(fā)展、跳躍和趨勢(shì)的話，單一從哪個(gè)切入點(diǎn)探索，都可能是窺豹一斑，然而不了解規(guī)律，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，運(yùn)用規(guī)律來(lái)促進(jìn)行業(yè)內(nèi)企業(yè)發(fā)展，行業(yè)的繁榮就要滯后。任何行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，都和開(kāi)天辟地的起初一樣，一切都沒(méi)有規(guī)律可以遵循，怎么做？如何做？做到什么程度？都是對(duì)的，只要肯努力，就會(huì)有錢(qián)賺，只要講誠(chéng)信，就會(huì)有發(fā)展。所以禮品、工藝品、飾品發(fā)展過(guò)程中的風(fēng)風(fēng)雨雨都會(huì)給企業(yè)帶來(lái)很大的打擊。蟲(chóng)珀產(chǎn)地

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